鹿仔树的天空160(15) (第1/2页)

    [也不是？像画漫画，有6个班底！老师负责打草稿就可以了！]15

    [啊！]

    他又说：[就像在拍电影！10天拍一部！]

    [您看看这鹿仔树有四个粗g！靠中间的是笔直的！这个结构有两个故事同时进行！两旁是分叉的！两旁是分叉的！就有更多的伏笔！这是您喜欢的手法！]

    乌义说：[对！对！]

    [两旁是分叉的！然後叶子的飘动就是您文笔的灵动了！也就是真心的显现！叶子像亮片，风不断的吹进来！发出沙沙的声音！万鬼奔腾！]

    好个万鬼奔腾？一叶一鬼？用鬼来形容真心真X的力量，是因为真心无形无影。

    [这是您无意中形成的风格与形式！]

    乌义兴奋的说：[对！对！]

    但心一寒，就是，这不就是意识分别取代了真心能量与方向！

    [所以您可以找10个人来工作！甚至不用自己动笔！]

    [不行，那我的文笔不就没有用武之地了？]乌义反对！

    又不是面板？可以发包出去！

    [您指挥就行了！]又说：[这样您就不会一直抱怨：今天不想打字了！]

    乌义怒视他问：[你是谁！]

    [我就是雷克斯！您的电脑呀！]

    2017.9.16星期六。在冬石的家。

    易儿一大早就下去买早餐上来。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：13阿山仔。注解：的官还有兵。

    易儿来读道德经。

    易儿说：[若水章第八

    上善若水。

    水善利万物而不争，处众人之所呃，故几於道。

    居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

    夫唯不争，故无尤。

    是什麽意思？]

    老伯说：[若水之章8

    上善就好b水一样！

    水善於有利於万物而不争功劳？

    处众人所恶的臭水G0u处，作为一个洗涤的工具，脏水流入水G0u之中，所以说几乎近於道。

    布施，持戒，忍辱，JiNg进，禅定，智慧！

    相较之下，人居於善地，心如善的渊泽，与人善仁，说善信之语，行善的政治，作事能做出善的本能，行动善於掌握时机。

    阿就是因为不争，所以没有小毛病？无罪由！]

    易儿说：[有一点疑问！

    龙之於水，水不是上善？而是跟空气一样之必然！水必须能乘风破浪，乘龙，才及格。

    水是万凶之凶，有如落入坎中，无底深渊，爬不起来，会溺毙！

    易经也是这样讲的！]

    老伯说：[但水有其柔弱的一面！温柔似水，有没有？]

    易儿说：[是柔情似水！]

    又说：[水是有争议X的！洪水的可怕，土石流的可怕，老子不会看不见，而一厢情愿？]

    老伯说：[所以中国的人才柔软柔弱的任人宰割！上善若水也有不是事实的地方。但以柔软心处事，佛也是这样讲的！

    柔软心还是有大利的！]

    老伯静下来打。

    写的要义

    乌义并不想拍电影一样的经营他的。

    也没有能力找到10个人来帮他写？因为他的不值钱，没有收入？

    他只要是要能写。而且能够弘法！这个弘法是很重要的，是他生存的目标。法布施嘛！他是不要钱的！

    所以写是他生命的一部分！他每天一定要讲经，写。这就是他写的要义！

    而道德经中的道与法，还是跟佛法有不同的地方，还没有冲过无极来到智慧海的智慧激浪，第一义智因。卡在混屯，回不到无始智慧激浪。

    无极上面还有无始存在的自X，智慧激浪。不免要提出批判！

    柔丽的水，成为一个圆成的道场，是因为真心挹注。

    从水中，可以找到大自然的定，三昧，正受，也可以找到真心