10、武学四境，有道撄宁 (第4/5页)

之道，当从此始。”

    “《道德经》有云：大音希声，大象无形，道隐无名。故而重剑无锋，大巧不工，一招一式无需刻意修辞，不拘於匠心，浑然天成。”

    “手熟之後返璞归真，便是不工。”

    “孔子说：六十耳顺，七十从心所yu而不逾矩。”

    “南北朝皇侃《论语义疏》引李充云：‘耳顺者，听先王之法言，则知先王之德行，从帝之则，莫逆於心，心与耳相从，故余曰耳顺也’。”

    “耳听为知，心与耳相从，是谓之耳顺，耳顺者，知而能行者也，也是王yAn明说的知行合一。”

    “耳顺之境，在於知行合一，所思所想，身T能够跟得上，也在於从这个阶段开始，武者的感知能够听到天地的声音，有心眼之能。”

    “所谓从心。”

    “便是‘从心所yu而不逾矩’，天地有它的规矩，在天地的规矩之内能够从心所yu，便是最大的自由。”

    “武夫没有神通术法，也不能飞天遁地。”

    “但，正因为不能，故而无所不能，从心境的武夫，任何法术都无法直接作用於其身。但其自身又是小天地，可以随心所yu的掌控己身，甚至能做到金刚不坏。”

    “是谓：万法不受，诸邪辟易。方寸之间，有我无敌。”

    武学四境是很厉害，可张执象听懵了，问道：“四叔，既然万法不受了，那还怎麽修仙？”

    张执象辈分很高，但各论