神的挑选 (第7/7页)

也是一个白纸一样的老实人。想到这一点，我很高兴。因为你的爱，侧面证实了我爸爸的正直和善良。我有一个好爸爸，还有一个爱我爸爸的纯善叔叔，我怎么不乐得笑开花，怎么不乐得笑开怀。唯一的遗憾就是我没有机会和你面对面的说说话，因为我自己也是一个被魔法笼罩的人。

    河边的咖啡街依然热闹，小食店的隔壁是一家音乐咖啡吧。一个拿一把淡黄色吉他的帅哥坐在门前的石阶上弹着吉他，旁边围着几个年轻的听众，虔诚的听他演奏。叔叔，你喜欢咖啡吗？你喜欢听吉他曲吗？来这里，来我这里的咖啡街，品一杯卡布奇洛，听帅哥弹《追梦人》。伟人在追梦，叔叔在追梦，爸爸在追梦，我也在追梦，我们追的梦是同一个梦吗？我们的梦里是否有一样的高山巍峨，流水淙淙，我们的梦是不是一样粉红色中添一缕天蓝色。叔叔，你能告诉我你的梦吗？

    我孤单，孤单的在这个既熟悉又陌生的城市，踽踽独行。我爱你们，我爱伟人，我爱叔叔，我爱爸爸，我爱人，爱每一个虔诚而善良的人。我要保护你们，保护伟人的江山，保护叔叔的执着，保护爸爸的威严，保护爱人的心心念念。传我的道法，传我的教义，让你们都得到神的照拂，让你们在神的光辉中得到幸福和爱。伟人的遗产，叔叔的礼物，爸爸的爱护，爱人的关怀，够了，够了，这条咖啡街已经满是爱意，这条咖啡街已经成为神的宠儿。神都要来这里和我共饮一杯下午茶，你们为什么不来？你们犹豫什么，怀疑什么。我早早为你们点一杯咖啡，一块蛋糕，冲咖啡用的是最好看的印花杯子，盛蛋糕的盘子是最洁白的英国瓷器，优雅不优雅？还不快来和我推杯换盏，和我唱一曲天主赞歌。

    叔叔，你在哪？我时常回想你的笑脸，我时常回味你看我的忧伤眼神。因为你，我感受到爱，父亲一般的爱，没有瑕疵的，纯洁的，完整的，充满力量和仁慈的父爱。叔叔，让我再看看你，看你过得好，或过得不好。你过得好，我为你祝福；你过得不好，我写一篇文章，把你带到神的面前，让她宽解你，让她温暖你，让她帮助你。谁又敢拂神的意，谁又敢驳神的旨，那么，你是安康的，你是圆满的。我也就不再忧虑，我也就不再在午夜想你的时候，泪水沾湿枕头。

    叔叔，保护好自己，好好生活。侄儿在神的面前为你守护，侄儿在神的座下为你祷告。我和你终会在神的目光中功德圆满，永远平安。

    2023年5月11日

    创建时间：2023/5/1114:41

    标签：性

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    佛教密宗有一种修行的法门，叫作双修。所谓“双修”又叫“修欢喜佛”，既男女相伴，阴阳交合。双修讲究在行欲的同时要摒弃欲，如果感觉到欲的快乐，就要坠入金刚地狱。所以，双修是密宗中极高深的修行法门，一般人轻易尝试不得。我倒觉得，其实我们大部分人都在双修，我们结婚，同床，生子，相伴，最后到老年分床，一个比另一个先走一步。我们其实也在双修，也在修欢喜佛，只是我们没有声张。

    人在20岁左右的时候，性欲达到峰值，到30以后，性欲就开始逐年减退，到最后进入一种无欲的状态。这和密宗的高深法门其实相当契合，我们体味性的滋味，然后逐渐看淡，到最后抛弃。其实，这也是一种人间修炼。鲁迅讲过一个笑话，一个老和尚临死的要求是要看看女人的下身，于是徒弟去找一个妓女来，老和尚看了说：“原来和尼姑一样啊”说完咽了气。我觉得性其实是人性的一部分，与其视为洪水猛兽，一味贬低，克制，到不如正大光明的结婚，zuoai，生子。最后，我们发现性并不神秘，性其实很平常，就像我们饿了吃饭，渴了喝水一样，是一种人的生理现象。那么，性也就无所谓善恶。接受，尝试，看破，忽略，丢弃，最后我们也成佛成仙，对不对？当一辈子老处男，老处女，反而未必看得破性，受其羁绊，难得解脱，像那个老和尚一样，临死还爽一把，成为笑话。

    性本身无所谓善恶，性像鸡蛋壳，是鸡蛋的附属品。鸡蛋壳下面的鸡蛋白和鸡蛋黄才是营养品，鸡蛋白和鸡蛋黄就是爱情和包容。我们有爱情和包容，我们才顺其自然有性。就好像我们为鸡蛋白和鸡蛋黄才去买一整只包含鸡蛋壳的鸡蛋。有专门为鸡蛋壳而去买鸡蛋的人吗？那是蛋壳雕塑的艺术家所为。所以，性应该是依附于爱情和包容的。

    没有爱情和包容的性是一种发泄，但我们宽容这种发泄，因为我们不打算谴责人性中固有的部分，只不过我们不推崇。一个男人找不到老婆，他是不是可以去灯红酒绿的场所，会会美女？我想，其实是可以的，这是我们对人性的尊重。中国是一个男多女少的国家，很多男人，尤其农村居民，农民，农业从事者，他们可能真的一辈子讨不到老婆。难道他们就不应该品尝一下性的滋味，完成一个男人的成人仪式。就好像，你说我吃不到蛋黄蛋白，蛋黄蛋白都被别人拿走，我吃一点蛋壳，你同意不同意？我想，我会同意的。因为我忧伤一个只能吃蛋壳的人，我同情你还来不及，怎么会不同意呢。

    性是人性的一部分，密宗早就看出，通过性我们能够悟正道，明是非，知善恶，得慧根。但需警惕的一种倾向是沉溺于性中，忘记生命的多元和精彩。生命由很多部分组成，爱情，婚姻，家庭，事业，儿女，老人，责任和义务。如果你把这些生命的组成元素都抛弃，仅仅抱住性，我觉得是愚蠢的，你是一个没有开悟的糊涂虫。但反过来说，性对你只是一种人性的需求，我觉得无可厚非。就好像没有性，哪来生命的繁衍。没有性的欲望，不仅人类，整个生物界都会绝种。据说德国纳粹曾经试图制造出一种药物，吃了过后可以断绝人的性欲，以此来进行人类的大屠杀。从这个意义上讲，反对性，和反人类只一尺之遥。

    欧洲很多国家的性产业早就合法化，我觉得这体现一种人文关怀。我也许并不欣赏吃蛋壳，但我尊重吃蛋壳的权利。真正需要探讨的问题是怎么去规范和引导性产业，使其成为一种合法，健康，积极，有益的服务门类。对性的宽容不仅不是堕落，反而是对人性的尊重和体现人文精神的高级实践。古代皇帝自己三宫六院，有的甚至会名妓李师师，逛八大胡同。于普通百姓则讲礼教大防，男女授受不亲，双重标准，让人侧目。

    性关键要合理的引导，引导的好，像一汪碧水，清澈纯净；引导的不好，像臭水沟，污秽不堪。引导的首要条件就是破除神秘感，我们大大方方的承认性，我们合理合法的享受性，性也不再是一件难堪的事，性变成我们平时生活中的一个玩笑，那就喜乐得多了。

    有一种观点认为艾滋病是对性的惩罚，大谬！艾滋病是一种普通疾病，哪怕现在它还比较神秘，但在将来它肯定会变成一种普通病。甚至不排除以后某个时间点过后，世界上就不再有艾滋病，就好像我们已经没有白喉病，疟疾病一样。神不会惩罚性，神一定宽容性，因为神爱人，神爱人性。一味的压抑性，性反而变得更具诱惑力，把性说开，白水一样，无色无味，这是不是一种理想状态？

    既然性是人性的一个固有组成部分，我们就和它好好相处，当好邻居，好伙伴。我希望神能施展神力，把性变成光明的一员。然后布下法术，赐予我们治愈艾滋病的神药。当艾滋病也被证明仅为神的一个疏忽，那我们还有什么理由说性是可耻的？我们和喜欢的人zuoai，神的恩典，谁也非议不得。