第七章 神圣骄阳教会 (第3/4页)

的时候,就已经听到了里面由管风琴和唱诗班合奏的中古音乐早期作曲家马肖的《光荣弥撒曲》。

    圣莱尼亚大教堂比移涌秘境“启明教堂”的空间观感看起来更大，整体亮度并不强，但恰到好处的光束透过绘有不坠之火标识的彩窗照射进来,更显光辉圣洁。

    在香气氤氲中，范宁穿过一根根高大的廊柱和拱门，在较为靠前靠边的地方落座，静静地欣赏这首马肖的《光荣弥撒曲》。

    弥撒同弥撒曲是两个不同的概念，前者为圣餐仪式中结束语“礼毕，会众散去”的古霍夫曼语音译，而后者则是为前者而写的，用于仪式的秘氛音乐。

    它的内容分为“常规”与“专用”两种，像今天寻常周末，所作的弥撒就是“常规弥撒”，这一类弥撒曲的形式相对更多见，包含五个顺序固定不变的乐章：《慈悲经》《荣耀经》《信经》《圣哉经》《羔羊经》。

    而安东老师为神圣骄阳教会委托而作的《f小调弥撒》则是更复杂的那类“专用弥撒”，它在“常规弥撒”五个固定不变乐章的基础上，多了很多可变部分，其根据某些特定的教会节期、纪念日或重大事件而时常变化。

    比如范宁在学校补演毕业音乐会上返场的第一首《f小调弥撒》序曲，实际上就是位于固定弥撒《慈悲经》之前的，充当序引功能的专用弥撒《进台经》。

    再比如，在固定弥撒《荣耀经》和《信经》中间，专用弥撒还会加上特定祷文诵念、使徒书信诵念、《继叙咏》或《布道歌》环节；在《信经》和《圣