第三章原罪的果(8) (第1/2页)

    旧式的铁皮屋内，拥有银sE长发的男子站在一群木人桩前。他的身後站着八位面具男，以相对位置看来，这几个面具男都是晴岛的人。

    「戴佛，你觉得我在这些人的眼里像什麽?」晴岛对着右後方的戴佛道。

    戴佛并不属於任何势力，他只是有种感觉，要是自己一直跟着晴岛，或许真的会看见这个世界的尽头。他跟晴岛一样，都想亲眼见证「Zeus」的灭亡，也想透过「Zeus」得知「救世树」计画的全貌。

    而晴岛也如同戴佛所预期的一样，正逐渐接近「Zeus」的核心，藉着这些犯罪来询问这个社会的价值，同时，这也是他迷恋晴岛的主要原因。晴岛总是能利用他人来犯罪，又保持自己的洁净，远离犯罪所引起的风暴，每每都能全身而退。这种艺术X极高的犯罪手法，深深x1引戴佛的注意。

    戴佛的这种情思，晴岛也注意到了，他也没让戴佛失望，透过一次又一次的问题来反问人X的原始。受他驱使的人们便会替晴岛找寻答案，并且会在「Zeus」建立起的基础上狠狠地落下一刀。他们两个始终相信，没有任何事物可以束缚人X，哪怕是神，也不能如此越矩。

    「恶魔...吧。」戴佛想了很久，勉强挤出一个答案。

    以戴佛的脑袋而言，实在不适合谈起哲学，他b较倾向直接破坏，而非像晴岛这样，透过自我的探索，最终引领自己走向Si亡。

    就某种程度而言，晴岛的确是恶魔，他总是给予人力量，却不教他如何驾驭，最後的下场当然会自取灭亡。这种由内而外的极致手法，更能拉抬晴岛犯罪时的美感。

    没错，戴佛就是从外部加以施力来破坏坚y的外层，而晴岛正是从内部逐渐腐蚀其核心，简直像中国朝廷历年来的灭亡方式。

    内忧外患。

    「原来我被赋予这麽高的评价，你们也这样认为吗，所谓的圣者。」晴岛对着前方大声疾呼。

    顺着晴岛的视线望去，映入眼帘的竟是一枝枝活生生的真人木人桩。数量大概有五十几枝，全由人类组成，每个人都被钉在木头上，有些人因承受不住剧痛，早已昏迷过去，剩下的人依然以极为愤怒的眼神瞪着晴岛。

    这些人的身分全是被「Zeus」抛弃的人类，里头不仅包含文人、教师、艺术家，甚至还有传教士。他们都是听说有人手上拥有能躲过扫描器的面具才前来寻找晴岛，却不知这是晴岛设下的陷阱，距离他们来到这里，已经足足有三天的时间，未曾进食。

    严格说起来，这些被钉在木头上的群众b外头那七个人还来得早知道面具的情报。事实上，那七个人只是刚好运气好，被晴岛选为另一组实验的对象，他想藉由这些人，来寻找人类活着的意义。於是，晴岛便赐予他们力量，将能躲过扫描的面具交给他们，放手让他们去寻找自己的价值。

    相反，被关在这里的人就b较倒楣，晴岛想要拿它们来实验的正是人类的团结以及他们自诩的神圣X。所以才会有传教士的存在，当然，这些传教士已经无法在「Zeus」的T制下继续传教。自从「Zeus」完美造福群众起，它已经被归为神一般的存在。

    「你这个恶魔...」被钉在最前排木头上的一个传教士，难以苟同晴岛的做法，虚弱的身T为了反抗他，y是挤出力量来抨击眼前的恶魔。

    「我问你，恶魔的定义是什麽?」晴岛反问传教士一个问题。

    他之所以会被钉在第一排是有原因的，这个原因也是晴岛最感兴趣的一部分，因为他是传教士的代表。

    这木人桩的位置是由晴岛来设计，戴佛负责将人钉上去，只要被钉在第一排的木头上，就象徵自己拥有发言权。除了第一排以外的人们，全部都被封起嘴巴，只有在喂他们喝水时，才会松开胶带。那麽这些人凭什麽代表其余的人发言呢?

    因为他们都是领导，每个人都代表不同职业的头头，既然能成为号召众人的力量，想必也是个伶牙俐齿